Mendengarkan musik merupakan bagian dari kehidupan sehari-hari banyak orang. Musik terdengar saat bekerja, berkendara, berolahraga, bersantai, bahkan ketika seseorang sedang menggunakan media sosial. Karena itu, pertanyaan tentang bagaimana hukum mendengarkan musik menurut Islam cukup sering muncul di tengah masyarakat.
Persoalannya tidak selalu sederhana. Para ulama memiliki perbedaan pendapat mengenai hukum musik dan alat musik. Ada ulama yang mengharamkan sebagian atau seluruh bentuk alat musik, sementara ulama lainnya membolehkan musik dengan syarat tertentu.
Perbedaan tersebut penting dipahami agar seorang Muslim tidak terburu-buru menghakimi orang lain, tetapi juga tidak menganggap remeh batasan-batasan syariat.
Bagaimana Islam Memandang Musik?
Islam tidak sekadar menilai sesuatu dari bentuknya, tetapi juga melihat isi, tujuan, cara penggunaannya, serta dampaknya.
Dalam persoalan musik, terdapat pembahasan mengenai nyanyian, alat musik, lirik, suasana yang menyertainya, dan apakah aktivitas tersebut membuat seseorang lalai dari kewajiban agama.
Salah satu ayat yang sering dibahas dalam persoalan ini adalah firman Allah dalam Al-Qur’an:
“Dan di antara manusia ada orang yang mempergunakan percakapan yang tidak berguna untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah tanpa ilmu…”
(QS. Luqman: 6)
Sebagian ulama tafsir mengaitkan istilah lahw al-hadits dalam ayat tersebut dengan nyanyian. Namun, penafsiran ini tidak berarti bahwa semua bentuk musik otomatis memiliki hukum yang sama. Ayat tersebut juga berbicara tentang sesuatu yang digunakan untuk menyesatkan atau melalaikan manusia dari jalan Allah.
Karena itu, pembahasan hukumnya perlu dilakukan secara hati-hati.
Mengapa Ada Ulama yang Mengharamkan Musik?
Pendapat yang mengharamkan alat musik antara lain didasarkan pada hadis yang diriwayatkan Imam Bukhari mengenai adanya kelompok manusia yang menghalalkan zina, sutra bagi laki-laki, khamr, dan ma’azif atau alat-alat musik.
Para ulama yang mengambil pendapat ini memahami hadis tersebut sebagai salah satu dalil bahwa alat musik pada dasarnya tidak diperbolehkan, dengan beberapa pengecualian yang disebutkan dalam dalil-dalil lain.
Dalam pandangan ini, persoalan musik bukan sekadar soal apakah musik membuat seseorang senang atau tidak. Jika suatu bentuk hiburan termasuk sesuatu yang dilarang syariat, maka tetap perlu ditinggalkan meskipun seseorang merasa menikmatinya.
Namun, penerapan pendapat ini juga perlu memperhatikan rincian yang diberikan para ulama mengenai jenis nyanyian, alat musik, kondisi, dan konteks penggunaannya.
Apakah Semua Musik Haram?
Tidak semua ulama memberikan jawaban yang sama.
Sebagian ulama membedakan antara musik atau nyanyian yang mengandung unsur haram dan hiburan yang pada dasarnya tidak mengandung kemaksiatan. Ada pula yang memberikan kelonggaran terhadap bentuk-bentuk tertentu, terutama jika liriknya baik, tidak disertai kemaksiatan, dan tidak membuat seseorang meninggalkan kewajiban.
Karena itu, pernyataan sederhana bahwa “semua musik pasti haram” atau sebaliknya “semua musik pasti halal” kurang menggambarkan kompleksitas pembahasan fikih.
Perbedaan pendapat di antara ulama dalam masalah ini memang sudah lama dikenal.
Bagaimana dengan Lagu yang Liriknya Buruk?
Di luar perbedaan pendapat mengenai alat musik, terdapat perkara yang jauh lebih jelas: isi lagu yang mengandung kemaksiatan tetap bermasalah.
Misalnya, lirik yang mengajak kepada zina, mabuk-mabukan, penghinaan, kekerasan, pornografi, atau perbuatan maksiat lainnya tidak menjadi baik hanya karena dikemas dalam bentuk lagu.
Seorang Muslim sebaiknya memperhatikan apa yang masuk ke telinga dan hati.
Allah berfirman:
“Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungjawabannya.”
(QS. Al-Isra: 36)
Ayat tersebut mengingatkan bahwa pendengaran bukan sesuatu yang sepenuhnya bebas dari pertanggungjawaban.
Bagaimana Jika Musik Membuat Lalai dari Shalat?
Ini merupakan persoalan yang lebih mudah dipahami dalam kehidupan sehari-hari.
Misalnya, seseorang terus mendengarkan musik sampai menunda shalat, tidak memperhatikan azan, meninggalkan kewajiban kepada keluarga, atau menghabiskan waktu berlebihan hingga melupakan tanggung jawab.
Dalam keadaan seperti itu, persoalannya bukan sekadar musik, tetapi kelalaian terhadap kewajiban.
Shalat memiliki kedudukan yang sangat penting dalam Islam. Hiburan tidak semestinya membuat seseorang mengorbankan kewajiban yang telah ditetapkan Allah.
Dengan demikian, seorang Muslim perlu memiliki batas. Ketika hiburan mulai menguasai waktu, perhatian, dan hati hingga mengganggu ibadah, kebiasaan tersebut perlu dievaluasi.
Bagaimana Hukum Mendengarkan Musik Saat Bekerja atau Berkendara?
Pertanyaan ini sering muncul karena musik digunakan sebagai teman aktivitas.
Jawabannya kembali kepada pendapat fikih yang diikuti mengenai musik serta isi dan dampaknya.
Bagi orang yang mengikuti pendapat ulama yang mengharamkan alat musik, mendengarkannya tetap perlu dihindari meskipun dilakukan ketika bekerja atau berkendara.
Sementara menurut pendapat ulama yang memberikan kelonggaran dalam kondisi tertentu, musik dapat dinilai berdasarkan unsur-unsurnya: tidak mengandung lirik yang haram, tidak disertai kemaksiatan, dan tidak melalaikan dari kewajiban.
Apa pun pendapat yang diikuti, seorang Muslim tetap perlu menjaga adab dan tidak membiarkan hiburan mengambil alih seluruh perhatian.
Bagaimana dengan Musik Religi?
Label “religi” tidak otomatis membuat sebuah lagu menjadi halal dalam semua keadaan.
Yang perlu diperhatikan bukan hanya tema lagunya, tetapi juga bentuk musik, lirik, cara penyajian, serta pendapat fikih yang diikuti.
Sebaliknya, lagu yang tidak menggunakan tema agama juga tidak otomatis haram hanya karena bukan lagu religi. Persoalan hukumnya tetap perlu dilihat berdasarkan rincian yang dibahas para ulama.
Bagaimana Sikap yang Sebaiknya Diambil?
Menghadapi perbedaan pendapat seperti ini, seorang Muslim sebaiknya bersikap bijaksana.
Pertama, pelajari dalil dan pendapat ulama yang terpercaya. Jangan menentukan hukum hanya berdasarkan potongan video, komentar media sosial, atau pendapat orang yang tidak jelas dasar ilmunya.
Kedua, perhatikan kandungan yang didengarkan. Hindari lagu yang jelas-jelas mengajak kepada kemaksiatan, pornografi, kebencian, atau perbuatan tercela.
Ketiga, jangan sampai hiburan mengalahkan kewajiban. Shalat, membaca Al-Qur’an, bekerja dengan amanah, memenuhi hak keluarga, dan kewajiban lainnya harus tetap menjadi prioritas.
Keempat, hormati perbedaan pendapat dalam masalah fikih. Jika seseorang mengikuti pendapat ulama yang berbeda dalam perkara yang memang diperselisihkan, tidak semestinya persoalan tersebut menjadi alasan untuk saling mencela.
Kelima, perhatikan kondisi hati. Jika sebuah hiburan membuat seseorang semakin jauh dari Allah, sulit menikmati ibadah, atau terus mengejar kesenangan hingga melupakan akhirat, meninggalkannya tentu merupakan pilihan yang lebih selamat.
Jadi, Apa Kesimpulannya?
Hukum mendengarkan musik dalam Islam merupakan persoalan yang memiliki perbedaan pendapat di kalangan ulama. Sebagian ulama mengharamkan alat musik berdasarkan dalil-dalil yang mereka gunakan, sementara sebagian ulama memberikan kelonggaran dengan sejumlah syarat dan batasan.
Karena itu, persoalan ini sebaiknya tidak dijawab dengan sikap tergesa-gesa.
Hal yang jelas, seorang Muslim wajib menghindari kandungan yang haram dan tidak boleh membiarkan hiburan menyebabkan dirinya meninggalkan kewajiban. Musik atau nyanyian yang mengandung ajakan kepada kemaksiatan tentu berbeda dengan hiburan yang tidak mengandung unsur tersebut.
Pada akhirnya, pilihan yang diambil hendaknya didasarkan pada ilmu, kehati-hatian, dan kesadaran bahwa waktu serta pendengaran merupakan amanah dari Allah.
Jika seseorang ingin mengambil sikap yang lebih hati-hati dalam perkara yang diperselisihkan, meninggalkan sesuatu yang diragukan juga merupakan pilihan yang baik. Namun, perbedaan pendapat yang memiliki dasar dalam khazanah fikih tetap perlu disikapi dengan ilmu dan adab.
