Mencari keuntungan adalah bagian yang wajar dalam bisnis. Pedagang tentu berharap barang yang dijual menghasilkan laba, pengusaha ingin usahanya berkembang, dan pemilik bisnis ingin mendapatkan hasil yang sepadan dengan modal, waktu, serta tenaga yang dikeluarkan.
Namun, bagi seorang Muslim, muncul pertanyaan penting: apakah Islam membolehkan seseorang mengejar keuntungan sebesar-besarnya?
Jawabannya tidak sesederhana “boleh” atau “tidak boleh”. Islam tidak menetapkan bahwa pedagang hanya boleh mengambil keuntungan sekian persen. Pada dasarnya, mencari keuntungan dari transaksi yang halal adalah sesuatu yang dibolehkan. Tetapi kebebasan tersebut memiliki batas: keuntungan tidak boleh diperoleh melalui penipuan, kezaliman, riba, kecurangan, manipulasi, atau cara lain yang diharamkan.
Dengan kata lain, Islam tidak melarang menjadi kaya melalui bisnis. Yang dilarang adalah memperoleh kekayaan dengan cara yang batil.
Islam Tidak Melarang Mencari Keuntungan
Al-Qur’an memberikan prinsip penting dalam bermuamalah. Allah berfirman dalam Surah An-Nisa ayat 29 agar orang beriman tidak memakan harta sesama dengan cara yang batil, kecuali melalui perdagangan yang dilakukan atas dasar suka sama suka.
Ayat tersebut menunjukkan bahwa perdagangan merupakan salah satu cara yang dibenarkan untuk memperoleh harta, selama transaksi dilakukan secara benar dan atas dasar kerelaan para pihak.
Karena itu, seorang Muslim tidak perlu merasa bahwa mencari laba dalam bisnis merupakan sesuatu yang bertentangan dengan kesalehan.
Pedagang boleh mendapatkan keuntungan.
Pengusaha boleh menargetkan pertumbuhan.
Pemilik usaha boleh membangun kekayaan.
Bahkan, keuntungan yang diperoleh melalui usaha halal dapat menjadi sarana untuk memenuhi kebutuhan keluarga, membayar kewajiban, membantu orang lain, bersedekah, dan memberikan manfaat yang lebih luas.
Yang menjadi persoalan bukan semata-mata berapa besar keuntungan, tetapi bagaimana keuntungan itu diperoleh.
Apakah Ada Batas Persentase Keuntungan dalam Islam?
Dalam fikih muamalah, tidak ada satu angka universal yang dapat dikatakan sebagai batas maksimal keuntungan untuk seluruh jenis perdagangan.
Misalnya, mengatakan bahwa “keuntungan 10 persen pasti halal, sedangkan keuntungan 50 persen pasti haram” tidak tepat jika dijadikan kaidah umum.
Harga suatu barang dapat dipengaruhi banyak faktor: modal, kualitas, kelangkaan, biaya distribusi, risiko usaha, lokasi, pelayanan, permintaan pasar, dan kesepakatan antara penjual dengan pembeli.
Karena itu, tingginya margin keuntungan tidak otomatis membuat transaksi menjadi haram.
Sebagai contoh, seorang pengusaha membeli suatu barang dengan harga Rp100.000. Setelah memperhitungkan biaya operasional, risiko kerusakan, penyimpanan, tenaga kerja, pemasaran, dan faktor lainnya, ia menjualnya dengan harga Rp150.000.
Besarnya keuntungan tersebut tidak dengan sendirinya membuat transaksi haram.
Namun, situasinya berbeda apabila pengusaha tersebut sengaja berbohong tentang kualitas barang, menyembunyikan cacat, memanipulasi informasi, atau memanfaatkan kondisi pembeli dengan cara yang zalim.
Di sinilah etika bisnis Islam menjadi sangat penting.
Keuntungan Besar Tidak Sama dengan Keuntungan Haram
Ini merupakan salah satu hal yang perlu dipahami agar tidak terjadi kesalahpahaman.
Keuntungan besar dan keuntungan haram adalah dua hal yang berbeda.
Keuntungan dapat menjadi besar tetapi tetap halal jika diperoleh melalui transaksi yang sah, transparan, dan tidak merugikan pihak lain secara zalim.
Sebaliknya, keuntungan yang nominalnya kecil sekalipun dapat menjadi haram jika diperoleh melalui penipuan atau transaksi yang dilarang.
Misalnya, seorang penjual mendapatkan keuntungan Rp20.000 dengan menyembunyikan cacat barang. Keuntungan tersebut tetap bermasalah meskipun jumlahnya kecil.
Sebaliknya, seorang pengusaha mungkin mendapatkan keuntungan jutaan rupiah dari produk yang memang bernilai tinggi, memiliki kualitas baik, dan dijual melalui transaksi yang transparan. Besarnya laba saja tidak cukup untuk menyatakan transaksi tersebut haram.
Jadi, pertanyaan yang lebih tepat bukan hanya:
“Berapa persen keuntungan yang saya ambil?”
Tetapi juga:
“Apakah keuntungan tersebut diperoleh dengan cara yang halal dan adil?”
Kejujuran Menjadi Fondasi Bisnis Muslim
Rasulullah ﷺ memberikan perhatian besar terhadap kejujuran dalam jual beli.
Dalam hadis riwayat Sahih al-Bukhari, Nabi ﷺ menjelaskan bahwa apabila penjual dan pembeli jujur serta menjelaskan keadaan barang, transaksi mereka akan diberkahi. Sebaliknya, jika mereka berdusta atau menyembunyikan sesuatu, keberkahan transaksi tersebut akan hilang.
Pesan ini sangat relevan dengan dunia bisnis modern.
Penjual online, misalnya, tidak seharusnya menggunakan foto yang sengaja dibuat sangat berbeda dari kondisi barang sebenarnya. Deskripsi produk juga tidak semestinya dibuat menyesatkan hanya untuk meningkatkan penjualan.
Jika sebuah produk memiliki kekurangan yang penting bagi keputusan pembeli, kekurangan tersebut sebaiknya dijelaskan.
Demikian pula dengan klaim seperti “paling bagus”, “pasti menyembuhkan”, “100 persen tanpa risiko”, atau “stok tinggal satu” apabila pernyataan tersebut sebenarnya tidak benar.
Mengejar penjualan dengan cara seperti itu mungkin dapat menghasilkan keuntungan dalam jangka pendek. Namun, prinsip Islam tidak hanya berbicara tentang angka omzet, melainkan juga tentang kejujuran dan keberkahan.
Islam Melarang Mengambil Keuntungan dengan Cara Batil
Larangan memperoleh harta dengan cara batil memiliki cakupan yang luas.
Dalam praktik bisnis, seseorang perlu berhati-hati terhadap beberapa bentuk pelanggaran, seperti:
- menipu kualitas atau kondisi barang;
- menyembunyikan cacat yang seharusnya diketahui pembeli;
- mengurangi timbangan atau takaran;
- memalsukan informasi;
- melakukan manipulasi yang merugikan pihak lain;
- menggunakan akad yang mengandung unsur yang dilarang syariat;
- melakukan riba;
- menjual sesuatu yang memang diharamkan;
- mengambil hak orang lain;
- menggunakan cara-cara curang untuk memperoleh keuntungan.
Al-Qur’an memberikan peringatan keras terhadap orang-orang yang curang dalam takaran dan timbangan dalam Surah Al-Mutaffifin ayat 1–3. Mereka mengambil secara penuh ketika menerima dari orang lain, tetapi mengurangi ketika memberikan kepada orang lain.
Prinsip tersebut tidak hanya berlaku pada timbangan di pasar.
Semangatnya juga dapat diterapkan pada bisnis modern: jangan menuntut hak sendiri secara penuh sambil mengurangi hak orang lain.
Bagaimana Jika Pembeli Bersedia Membayar Mahal?
Ini merupakan persoalan yang sering muncul.
Misalnya, seorang pembeli mengetahui harga suatu barang di tempat lain sekitar Rp500.000. Namun, ia datang kepada penjual yang menawarkan barang tersebut seharga Rp800.000. Pembeli mengetahui harga itu dan tetap setuju membeli.
Apakah penjual otomatis berdosa karena mengambil keuntungan Rp300.000?
Tidak dapat langsung disimpulkan demikian hanya berdasarkan selisih harga tersebut.
Dalam transaksi normal, harga merupakan bagian dari kesepakatan antara penjual dan pembeli. Selama tidak ada unsur yang dilarang, kerelaan kedua belah pihak merupakan prinsip penting dalam transaksi.
Namun, “pembeli rela” juga tidak boleh dijadikan alasan untuk membenarkan segala bentuk eksploitasi.
Kerelaan yang lahir dari informasi yang sengaja dipalsukan, penipuan, atau penyembunyian fakta penting tentu berbeda dari kerelaan dalam transaksi yang transparan.
Karena itu, prinsip suka sama suka dalam Islam harus dipahami bersama prinsip kejujuran, keadilan, dan larangan memakan harta secara batil.
Bolehkah Memanfaatkan Kelangkaan Barang?
Dalam pasar, kelangkaan dapat membuat harga naik. Ini merupakan bagian dari mekanisme ekonomi yang tidak otomatis haram.
Tetapi seorang Muslim perlu membedakan antara menjual barang dengan harga tinggi karena kondisi pasar dan sengaja melakukan tindakan curang untuk menciptakan keuntungan yang zalim.
Misalnya, seorang pedagang memiliki stok barang yang memang langka dan menjualnya dengan harga yang lebih tinggi karena permintaan meningkat. Hal tersebut tidak otomatis haram.
Namun, apabila seseorang sengaja menimbun barang kebutuhan masyarakat untuk menciptakan kelangkaan dan kemudian menjualnya dengan cara yang merugikan masyarakat, persoalannya menjadi berbeda dan perlu dilihat berdasarkan ketentuan syariat serta kondisi konkret.
Karena itu, tidak setiap kenaikan harga dapat langsung disebut penimbunan yang haram. Penilaian harus memperhatikan jenis barang, kondisi pasar, niat, tindakan yang dilakukan, serta dampaknya terhadap masyarakat.
Apakah Islam Mendorong Pedagang untuk Tidak Terlalu Banyak Mengambil Untung?
Islam tidak mengajarkan bahwa pedagang harus selalu menjual murah sampai dirinya sendiri tidak mendapatkan keuntungan yang layak.
Pedagang juga memiliki kebutuhan.
Ia harus membayar sewa, gaji karyawan, biaya transportasi, listrik, pemasaran, pajak atau kewajiban usaha yang berlaku, kerusakan barang, dan berbagai biaya lainnya.
Karena itu, mencari keuntungan yang wajar merupakan bagian dari aktivitas bisnis.
Namun, Islam juga mendorong sikap ihsan dan tidak berlebihan dalam mengejar dunia.
Seorang Muslim sebaiknya tidak menjadikan keuntungan sebagai satu-satunya ukuran keberhasilan. Ada nilai lain yang perlu dipertimbangkan: kejujuran, manfaat produk, kepuasan pelanggan, kesejahteraan pekerja, hubungan baik dengan mitra, serta kontribusi kepada masyarakat.
Dengan perspektif seperti ini, bisnis tidak hanya menjadi mesin pencetak uang, tetapi juga sarana menjalankan amanah.
Keuntungan Maksimal Boleh, Tetapi Jangan Menghalalkan Segala Cara
Dalam dunia bisnis, istilah “memaksimalkan keuntungan” sebenarnya dapat memiliki makna yang berbeda.
Jika maksudnya adalah:
mencari strategi yang efisien, meningkatkan kualitas produk, mengurangi pemborosan, memperluas pasar, memperbaiki pelayanan, dan mengembangkan usaha secara halal, maka tidak ada masalah pada prinsipnya.
Bahkan, hal tersebut dapat menjadi bagian dari ikhtiar yang baik.
Tetapi jika “memaksimalkan keuntungan” berarti:
menipu pelanggan, menyembunyikan cacat, memanipulasi informasi, mengeksploitasi orang yang lemah, melakukan transaksi haram, atau mengambil hak orang lain, maka cara tersebut tidak dapat dibenarkan.
Jadi, Islam bukan menolak keuntungan maksimal. Islam menolak cara maksimalisasi keuntungan yang melanggar batas halal dan merusak hak orang lain.
Bagaimana Menerapkannya dalam Bisnis Online?
Prinsip tersebut semakin penting di era digital.
Seorang penjual di marketplace atau media sosial sebaiknya memperhatikan beberapa hal sederhana.
1. Gunakan foto yang tidak menyesatkan
Foto boleh dibuat menarik, tetapi jangan sampai membuat pembeli memperoleh gambaran yang keliru mengenai barang.
2. Jelaskan kondisi produk
Jika barang memiliki cacat, bekas penggunaan, ukuran tertentu, atau keterbatasan fungsi, jelaskan secara proporsional.
3. Jangan membuat klaim palsu
Testimoni, jumlah pembeli, rating, kualitas produk, hingga klaim manfaat harus disampaikan secara jujur.
4. Jangan memanfaatkan ketidaktahuan pembeli
Jika pembeli tidak memahami suatu produk, penjual seharusnya membantu memberikan informasi yang relevan, bukan sengaja memanfaatkan ketidaktahuan tersebut.
5. Pastikan produk dan akadnya halal
Keuntungan besar tidak akan mengubah sesuatu yang haram menjadi halal.
6. Hitung keuntungan secara sehat
Harga jual sebaiknya mempertimbangkan biaya, risiko, kualitas, nilai yang diberikan, serta kondisi pasar, bukan semata-mata keinginan untuk mendapatkan uang sebanyak mungkin.
Bisnis yang Halal Juga Bisa Menjadi Ibadah
Ada kecenderungan menganggap bisnis sebagai aktivitas duniawi yang terpisah dari ibadah. Padahal, dalam Islam, aktivitas ekonomi dapat bernilai ibadah apabila dilakukan dengan niat dan cara yang benar.
Seorang pedagang yang mencari nafkah untuk keluarganya, menjaga kejujuran, memenuhi akad, menghindari transaksi haram, dan tidak menzalimi pelanggan sedang menjalankan tanggung jawab moral sekaligus agama.
Keuntungan yang diperoleh kemudian dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan keluarga, membantu orang tua, membayar kewajiban, bersedekah, dan memberi manfaat bagi orang lain.
Dengan demikian, ukuran keberhasilan bisnis seorang Muslim tidak berhenti pada:
“Berapa besar keuntungan saya?”
Tetapi juga:
“Dari mana keuntungan itu berasal, bagaimana saya mendapatkannya, dan untuk apa keuntungan itu digunakan?”
Jadi, Bolehkah Mengejar Keuntungan Sebesar-besarnya?
Pada dasarnya, Islam membolehkan mencari keuntungan dalam perdagangan selama usaha dan transaksi tersebut halal serta dilakukan dengan cara yang dibenarkan syariat. Tidak ada satu batas persentase keuntungan yang berlaku secara mutlak untuk semua bisnis.
Namun, kebebasan mencari keuntungan bukanlah kebebasan tanpa batas.
Seorang Muslim tetap wajib menghindari penipuan, riba, kecurangan, kezhaliman, penyembunyian cacat, manipulasi, serta bentuk transaksi lain yang dilarang.
Karena itu, mengejar keuntungan besar tidak otomatis salah. Yang menjadi masalah adalah ketika keuntungan dijadikan alasan untuk mengabaikan halal-haram dan hak orang lain.
Pada akhirnya, bisnis dalam Islam bukan sekadar tentang menjadi kaya. Bisnis juga tentang amanah.
Keuntungan yang besar mungkin membuat seseorang memiliki lebih banyak harta. Tetapi kejujuran, keadilan, dan keberkahan membuat harta tersebut memiliki nilai yang jauh lebih berarti.
Bagi seorang Muslim, tujuan terbaik bukan sekadar mendapatkan keuntungan sebanyak-banyaknya, melainkan mendapatkan keuntungan yang halal, adil, bermanfaat, dan membawa keberkahan.
Leave a comment