Keinginan untuk memiliki rumah yang nyaman, kendaraan yang baik, pakaian yang bagus, atau menikmati kehidupan yang berkecukupan adalah hal yang manusiawi. Dalam kehidupan sehari-hari, seseorang tentu ingin merasakan hasil dari kerja kerasnya.
Namun, keinginan untuk hidup mewah juga dapat menimbulkan pertanyaan bagi seorang Muslim: Apakah Islam melarang hidup mewah? Apakah memiliki banyak harta berarti seseorang jauh dari kesalehan?
Jawabannya tidak sesederhana “boleh” atau “haram”. Islam tidak mengajarkan bahwa kemiskinan adalah ukuran kesalehan, tetapi juga tidak membenarkan gaya hidup berlebihan tanpa batas.
Yang menjadi perhatian utama adalah dari mana harta diperoleh, untuk apa digunakan, dan bagaimana sikap hati seseorang terhadap harta tersebut.
Islam Tidak Mengharamkan Kenikmatan Dunia
Islam mengakui bahwa manusia memiliki kebutuhan dan keinginan terhadap kehidupan dunia.
Allah SWT berfirman:
“Katakanlah, ‘Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah Dia keluarkan untuk hamba-hamba-Nya dan rezeki yang baik-baik?’”
(QS. Al-A’raf: 32)
Ayat tersebut menunjukkan bahwa menikmati sesuatu yang baik pada dasarnya bukanlah hal yang tercela selama berada dalam batas yang dibenarkan syariat.
Karena itu, memiliki rumah bagus, kendaraan nyaman, pakaian berkualitas, atau menikmati makanan yang baik tidak otomatis membuat seseorang berdosa.
Seorang Muslim tidak harus sengaja hidup kekurangan hanya agar terlihat zuhud.
Persoalannya muncul ketika keinginan tersebut berubah menjadi berlebihan, pamer, boros, atau membuat seseorang mengabaikan kewajiban kepada Allah dan sesama manusia.
Yang Dikritik Islam Bukan Sekadar Kemewahan
Salah satu prinsip penting dalam Islam adalah larangan berlebih-lebihan.
Allah SWT berfirman:
“Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sungguh, Dia tidak menyukai orang-orang yang berlebihan.”
(QS. Al-A’raf: 31)
Ayat ini memberikan pelajaran bahwa kenikmatan tidak boleh membuat manusia kehilangan kendali.
Misalnya, seseorang memiliki penghasilan besar dan mampu membeli rumah yang lebih nyaman. Hal itu berbeda dengan seseorang yang memaksakan diri membeli rumah mewah melalui utang berbunga hanya demi mendapatkan pengakuan sosial.
Begitu pula membeli pakaian bagus berbeda dengan membeli barang secara terus-menerus hanya karena takut dianggap kalah dari orang lain.
Jadi, ukuran masalahnya bukan semata-mata mahal atau murah, tetapi apakah penggunaan harta tersebut berada dalam batas kewajaran dan tidak melanggar syariat.
Keinginan Hidup Mewah Bisa Menjadi Ujian Hati
Harta tidak hanya menjadi persoalan ekonomi. Dalam Islam, harta juga merupakan ujian.
Seseorang yang memiliki sedikit harta diuji dengan keterbatasan. Sementara seseorang yang memiliki banyak harta diuji dengan bagaimana ia menggunakannya.
Allah SWT berfirman:
“Ketahuilah, bahwa harta dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan…”
(QS. Al-Anfal: 28)
Karena itu, semakin besar kemampuan seseorang, semakin penting pula ia menjaga hati.
Ada perbedaan antara “Saya ingin hidup nyaman” dan “Saya harus memiliki barang tertentu agar lebih tinggi daripada orang lain.”
Yang pertama dapat menjadi motivasi untuk bekerja dan berkembang. Yang kedua dapat mengarah kepada kesombongan, iri hati, dan ketergantungan pada penilaian manusia.
Bekerja Keras untuk Hidup Berkecukupan Bukan Sesuatu yang Salah
Seorang Muslim tidak dilarang memiliki cita-cita ekonomi.
Bahkan, bekerja untuk memenuhi kebutuhan diri dan keluarga merupakan bagian dari tanggung jawab kehidupan.
Yang perlu diperhatikan adalah jangan sampai mengejar kekayaan membuat seseorang mengorbankan prinsip agama.
Misalnya, seseorang ingin memiliki rumah yang lebih baik. Ia kemudian bekerja lebih keras, meningkatkan keterampilan, membangun usaha, dan menabung. Jika prosesnya halal dan kewajiban agama tetap dijaga, keinginan tersebut tidak otomatis tercela.
Sebaliknya, jika keinginan hidup mewah membuat seseorang melakukan penipuan, korupsi, riba, mengambil hak orang lain, atau menghalalkan segala cara, maka persoalannya bukan lagi sekadar gaya hidup.
Cara mendapatkan harta jauh lebih penting daripada sekadar tampilan harta itu sendiri.
Jangan Sampai Kemewahan Menjadi Ajang Pamer
Islam juga mengingatkan manusia agar tidak menjadikan harta sebagai sarana kesombongan.
Rasulullah SAW bersabda bahwa Allah tidak melihat rupa dan harta seseorang, tetapi melihat hati dan amalnya. Hadis ini mengingatkan bahwa nilai manusia tidak ditentukan oleh penampilan ekonomi semata.
Di era media sosial, persoalan ini semakin relevan.
Seseorang dapat melihat kehidupan orang lain setiap hari: rumah yang indah, kendaraan baru, perjalanan ke berbagai tempat, pakaian bermerek, dan restoran mahal.
Tanpa disadari, muncul perasaan bahwa hidup yang baik harus selalu terlihat mewah.
Padahal, apa yang ditampilkan di media sosial belum tentu menggambarkan keseluruhan kehidupan seseorang.
Karena itu, seorang Muslim perlu berhati-hati agar keinginan memperbaiki kehidupan tidak berubah menjadi kebutuhan untuk membuktikan sesuatu kepada orang lain.
Hidup Mewah dengan Uang Halal Tetap Memerlukan Tanggung Jawab
Ada anggapan bahwa jika uang diperoleh secara halal, seseorang bebas menggunakannya sesuka hati.
Pandangan tersebut juga perlu diluruskan.
Islam memang memberikan ruang bagi seseorang untuk menikmati hartanya, tetapi harta tetap memiliki hak dan tanggung jawab.
Di dalam harta seseorang terdapat kewajiban seperti nafkah keluarga dan zakat apabila telah memenuhi ketentuan. Selain itu, terdapat kesempatan untuk membantu orang lain melalui sedekah dan berbagai bentuk kebaikan.
Karena itu, seseorang yang memiliki kemampuan ekonomi besar justru memiliki ruang yang lebih luas untuk melakukan kebaikan.
Ia dapat menyediakan pendidikan yang lebih baik bagi anak, membantu orang tua, membuka lapangan pekerjaan, mendukung orang yang kesulitan, serta memberikan manfaat kepada masyarakat.
Dengan cara seperti ini, kekayaan tidak berhenti pada kenikmatan pribadi, tetapi juga menjadi sarana kemaslahatan.
Zuhud Bukan Berarti Harus Miskin
Dalam pembahasan tentang kehidupan mewah, istilah zuhud sering disalahpahami.
Zuhud bukan berarti seseorang tidak boleh memiliki harta atau menikmati kehidupan. Zuhud lebih berkaitan dengan bagaimana hati tidak diperbudak oleh dunia.
Seseorang dapat memiliki harta dalam jumlah besar, tetapi tetap sederhana dalam hati.
Sebaliknya, seseorang dapat memiliki harta sedikit tetapi pikirannya terus-menerus dikuasai oleh keinginan terhadap dunia.
Karena itu, pertanyaan yang lebih penting bukan hanya:
“Berapa banyak harta yang saya miliki?”
Melainkan:
“Seberapa besar harta menguasai hati saya?”
Jika kehilangan sebuah barang membuat seseorang merasa harga dirinya ikut hilang, mungkin masalahnya bukan lagi pada barang tersebut, melainkan pada hubungan batinnya dengan harta.
Bagaimana Menentukan Apakah Gaya Hidup Sudah Berlebihan?
Tidak ada satu angka yang berlaku untuk semua orang dalam menentukan kemewahan.
Kondisi ekonomi, kebutuhan keluarga, lingkungan, pekerjaan, dan kemampuan seseorang berbeda-beda.
Namun, ada beberapa pertanyaan sederhana yang dapat menjadi bahan evaluasi:
- Apakah barang tersebut dibeli dengan harta yang halal?
- Apakah pembelian itu benar-benar dibutuhkan atau hanya karena gengsi?
- Apakah kebutuhan pokok keluarga sudah terpenuhi?
- Apakah kewajiban seperti zakat dan nafkah telah ditunaikan?
- Apakah pembelian tersebut membuat seseorang terlilit utang?
- Apakah gaya hidup itu membuat seseorang meremehkan orang yang ekonominya lebih rendah?
- Apakah mengejar kemewahan membuat ibadah dan tanggung jawab terabaikan?
Pertanyaan-pertanyaan tersebut dapat membantu seseorang melihat persoalan secara lebih jernih.
Tidak Perlu Merasa Bersalah karena Ingin Hidup Lebih Baik
Seorang Muslim juga tidak perlu merasa bersalah hanya karena ingin memperbaiki taraf hidup.
Ingin memiliki rumah yang lebih layak, kendaraan yang lebih aman, makanan yang lebih baik, pendidikan yang lebih berkualitas, atau kesempatan berlibur bersama keluarga bukanlah dosa dengan sendirinya.
Yang perlu dijaga adalah niat dan caranya.
Jika keinginan tersebut mendorong seseorang bekerja dengan jujur, meningkatkan kemampuan, menabung, dan memberikan kehidupan yang lebih baik bagi keluarga, keinginan itu dapat diarahkan menjadi sesuatu yang positif.
Namun, jika tujuan utamanya adalah mendapatkan pujian, mengalahkan orang lain, atau menunjukkan status sosial, seseorang perlu berhenti sejenak dan mengevaluasi hatinya.
Kemewahan Tidak Menentukan Kemuliaan Seseorang
Islam memberikan ukuran kemuliaan yang berbeda dari ukuran sosial manusia.
Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.”
(QS. Al-Hujurat: 13)
Artinya, rumah besar, kendaraan mahal, pakaian bermerek, atau saldo rekening yang tinggi tidak otomatis menjadikan seseorang lebih mulia di hadapan Allah.
Sebaliknya, seseorang yang hidup sederhana juga tidak otomatis lebih baik hanya karena tidak memiliki banyak harta.
Kemuliaan manusia pada akhirnya berkaitan dengan ketakwaan dan amalnya.
Harta hanyalah sarana. Ia dapat menjadi jalan menuju kebaikan, tetapi juga dapat menjadi sumber kesombongan apabila tidak dikendalikan.
Bagaimana Seharusnya Seorang Muslim Bersikap?
Keinginan untuk hidup nyaman sebaiknya tidak dimatikan, tetapi diarahkan.
Bekerjalah dengan sungguh-sungguh. Carilah rezeki melalui cara yang halal. Nikmati hasil kerja secara wajar. Penuhi kebutuhan keluarga. Jangan lupakan zakat dan sedekah. Dan yang paling penting, jangan biarkan harta menentukan nilai diri.
Ketika Allah memberikan kelapangan, bersyukurlah.
Ketika rezeki terbatas, tetaplah menjaga kehormatan dan tidak memaksakan diri mengikuti standar kehidupan orang lain.
Sebab, hidup yang baik dalam Islam bukanlah perlombaan untuk memiliki kemewahan paling tinggi. Hidup yang baik adalah ketika harta berada di tangan, tetapi tidak menjadi penguasa hati.
Pada akhirnya, Islam tidak mengajarkan umatnya untuk membenci kekayaan. Islam mengajarkan manusia agar mampu menggunakan kekayaan dengan benar.
Memiliki banyak harta bukan masalah selama diperoleh secara halal, digunakan secara bertanggung jawab, tidak berlebihan, tidak menjadi sarana kesombongan, dan tidak membuat seseorang lupa kepada Allah.
Dengan demikian, keinginan untuk hidup mewah perlu ditempatkan dalam perspektif yang lebih luas: bukan seberapa mewah kehidupan yang terlihat, tetapi seberapa baik harta tersebut membawa seseorang kepada syukur, tanggung jawab, dan kebaikan.
Leave a comment